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Yuyachkani 40

24/07/2011

Yuyachkani ha cumplido cuarenta años. Y para celebrarlo, ha presentado un programa con reposiciones de espectáculos propios y piezas de artistas próximos a ellos, ha convocado en Lima a estudiosos y creadores para reflexionar sobre “memorias y re-presentaciones” y ha organizado una fiesta pública, en la Plaza de Armas de la capital peruana, a la que se han sumado integrantes de pequeñas comunidades andinas, con las que Yuyachkani ha colaborado en las últimas décadas y que ahora le han regalado sus músicas, sus danzas y, sobre todo, su presencia.La aventura de Yuyachkani (“estoy pensando, estoy recordando”) es sin duda singular en el contexto de las sociedades desagregadas de nuestro tiempo y las trayectorias artísticas solitarias y nómadas. Su historia es la ...
Yuyachkani
 

En la cueva

 29/05/2011

La visita a las cueva de Chauvet que Werner Herzog relata visualmente en The cave of forgotten dreams nos confronta a la experiencia de lo sagrado y sus orígenes materiales. Las pinturas conservadas durante más de 30.000 años, cristalizadas sobre las paredes de roca, muestran algo inmutable en la naturaleza del ser humano. Su visión directa está reservada a unos pocos privilegiados: científicos, técnicos, artistas e invitados especiales. Para todos ellos la presencia en el mismo espacio en que unas manos similares a las nuestras ornamentaron las paredes comporta un tipo de experiencia que cabe describir como trascendente. No es una trascendencia basada en la relación con un ámbito espiritual o inmaterial, sino una trascendencia surgida del abismo temporal. De hecho, las pinturas no ...
Cueva de Chauvet. Caballos
 

Primavera en Jerusalén

 18/04/2011

Se diría que los vientos de la primavera árabe llegan hasta las calles del Jerusalén ocupado, regalando a sus habitantes una ligera brisa de optimismo. Que la tensión democrática se haga visible en los países del entorno sólo puede traer beneficios a un pueblo desprovisto de sus derechos por una potencia que se justifica por ser la única democracia real en al región, y que presenta su empresa colonial como una defensa frente al fanatismo.Paseando por Salah ad Din y las calles que se enraciman en torno a ella, la vida se despliega con tal fuerza que la retórica del miedo y del orden se desmoronan: sucumben frente al olor de las hortalizas y las hierbas aromáticas, el tránsito de carros y minibuses, el ir y venir de quienes trabajan para satisfacer las necesidades cotidianas o quienes ...
Inauguración de la Biblioteca Khalidi en 1900. http://www.khalidilibrary.org
 

NO

 9/04/2011

   NO a la violencia NO a la impunidad de los poderosos NO a la vulneración de los derechos del individuo NO a quienes atentan contra el cuerpo de los individuos NO a la desigualdad sistemática NO a la explotación mediante el trabajo NO a la propiedad especulativa NO al silencio cómplice NO al mal humor NO al desprecio, la crueldad y la humillación NO a la moral del sacrificio y la muerte en vida NO al individualismo NO a la sordera aprendida NO al desinterés NO a los aprendices de brujo NO a los profetas NO a la ociosidad indiferente NO al embrutecimiento NO al miedo NO al odio   Ai Weiwei detenido hace seis días, junto a decenas de activistas y disidentes chinos. Jafar Panahi, hace más de un año detenido y condenado. Cientos de artistas y ...
 

En busca de la simplicidad (1)

 1/04/2011

La simplicidad que buscamos es la que resulta de disolución de lo complejo en lo cotidiano. Y la cotidianidad que imaginamos es la que nos permite compartir nuestros ritmos vitales de sueño y vigilia, de trabajo y descanso, de amor y de estudio, de juego y pensamiento con las personas a quienes queremos, estimamos o consideramos por distintos motivos próximas. La condición de posibilidad de esa cotidianidad simple es la existencia de un lugar o lugares en que esos ritmos de vida sean posibles, lo que tiene como contrapartida el compromiso con el mantenimiento de un equilibrio ecológico y humano. Se trata de una cotidianidad basada en el disfrute de lo ordinario, de aquello que ocurre todos los días, sin por ello negar la posibilidad y el disfrute de lo extraordinario y de lo ...
Apichatpong Weerasethakul. Uncle-Boonmee who can recall his past lives (2010)
 

En el flujo de las ciudades: suspensión e impermanencia

 12/03/2011

El mundo se compone de ciudades autónomas e interconectadas. Los lugares intermedios han sido borrados: campos, bosques, desiertos, océanos, cordilleras son redefinidos como espacios vacíos, espacios a saltar o espacios a preservar como lugares de huida, de interrupción de la realidad. Las ciudades son lo único que importa: en ellas se genera la realidad por medio del movimiento, la producción constante, el consumo frenético. En las guerras sólo las ciudades importan: puertos, carreteras, industrias, yacimientos son sólo relevantes en tanto dan acceso a o son accesibles desde las ciudades.Los individuos se desplazan de unas ciudades a otras e interactúan con otros individuos utilizando medios de comunicación físicos o virtuales. Hay individuos que pueden utilizar las vías rápidas para ...
Mona Hatoum. Suspended. 2011. Foto. Ben Westoby
 

Punto Omega: agotamiento y escala

11/02/2011

Punto Omega está protagonizada por dos hombres. El primero, en los capítulos que enmarcan la novela como prólogo y epílogo y que llevan por título “Anonimidad”, observa y trata de sumergirse en la obra de un artista. El segundo, en los cuatro capítulos centrales, es observado y acompañado por otro artista. El primer artista, Douglas Gordon, crea una instalación a partir de la película de Hitchcock, Psicosis, ralentizando su proyección para que dure 24 horas; el primer protagonista, un hombre anónimo, pasa horas y horas apoyado contra la pared, contemplándola. En los cuatro capítulos centrales, el artista es también un cineasta experimental que pretende hacer una película sobre un hombre contra una pared, pero en este caso el hombre habla y cuenta su experiencia (estos ...
24 Hour Psycho
 

Prohibido el paso = propiedad privada

14/01/2011

 El debate sobre la prohibición de las descargas de contenidos culturales en la red nos enfrenta a dos cuestiones más generales: la del sentido y los límites de la propiedad privada y la del acceso a la riqueza material y simbólica y su distribución. La mayoría de los argumentos empleados para defender la necesidad de la nueva ley se basan en la comparación entre la descarga y el robo, equiparando por tanto la propiedad intelectual y la propiedad material. Lo que nunca se pone en cuestión es la legitimidad de la propiedad y sus límites. De acuerdo a quienes apoyan la prohibición (sociedades de autores, editores, productores, pero muy especialmente los lobbies de la industria estadounidense), un libro o una película son como un teléfono móvil, un coche o una casa: si se pudieran ...
Playa privada para el ejército de EEUU en Rota. Foto J.F. Ferrer
 

Querido Sigfrido

 02/01/2011

Sigfrido Martín Begué es pintor y dibujante excepcional, amante de la ópera y el cine, trabajador infatigable y conocedor de los placeres reservados a los hombres, los de la cultura como los del cuerpo. Durante años fue mi compañero de viajes. Juntos hicimos cientos de kilómetros, yo al volante, él a la palabra. Conversador infatigable, perseguía el humor en las asociaciones y en los juegos de palabras. La ironía era su modo de regular una inteligencia que destellaba en sus ojos y desbordaba en su cuerpo, nervioso, siempre agitado. Debió de ser un niño especial y un joven brillante. Yo lo conocí ya adulto, de vuelta de una “movida” que vivió intensamente. Pero él nunca perdió el carácter juguetón del niño ni el atrevimiento canalla del joven. Ambos rasgos se proyectaron en ...
 

Cuatro ideas sobre Sunflower seeds de Ai Weiwei

28/12/2010

   1. A.W. se presenta como una actualización de la figura del artista productor, tal como la pensaron Benjamin y Brecht hace ochenta años. Su obra no es un producto sino la organización de un proceso de producción. Aunque, a diferencia del artista-productor benjaminiano, a A.W. no le interesa cambiar la forma de organizar la producción, sino utilizar un sistema de producción artesanal en desuso para mimetizar un sistema industrial masivo que constituye uno de los signos de identidad de la China contemporánea. Su fin no es la producción de objetos útiles y beneficios económicos, sino la producción de objetos inútiles y beneficios simbólicos. La imitación artesanal de de lo industrial con fines artísticos y el recurso a una iconografia cotidiana remite al arte pop, y más ...
Sunflowers seeds
 

Condena de seis años a Jafar Panahi

20/12/2010

Jafar Panahi ha sido “condenado a seis años de prisión y se le ha prohibido hacer películas, durante los próximos veinte años, así como escribir guiones o viajar al extranjero o conceder entrevistas a los medios, incluidas las agencias de noticias internacionales o locales.” Parece una broma; estamos tan acostumbrados a pensar que cosas como ésta no pueden ocurrir en la actualidad, que un realizador de cine aclamado internacionalmente no puede ser encarcelado y silenciado por el hecho de estar preparando una película sobre el último proceso electoral en Irán. El propio Panahi calificó su arresto en marzo como “obsceno” y como una “broma” pesada. Pero tuvo que declarar una huelga de hambre para conseguir ser liberado después de haber pasado tres meses ...